Әрбір қорлау адамды жоғары көтереді – Равтың сөздері

בס"ד 


Әрбір қорлау адамды жоғары көтереді – Равтың сөздері


Адамды қорлаған сәтте, ол мүмкін болатын ең жоғары seichel (ақыл-ой) деңгейіне көтеріледі.

Ол Елуінші Қақпаға көтеріледі!


Оған «сананың» барлық деңгейлері ашылады, барлық «бетперделер» түседі.


Адамға ұят пен қорлау бергенде – барлық бетперделер түседі.


Одан қашудың қажеті жоқ!

Қашпа!


Адамға қашып кетудің қажеті жоқ.


Бұл – сынақ.


Адам әр жолы оны ұялтып, қорлаған кезде, оған жаңа бір «қақпа» ашылатынын білуі керек.


Елу қақпа – және әрбір қорлау оған тағы бір қақпаны ашады.


Оған мүлде жаңа қақпа ашылады.


Олар оған жаңа қақпаларды ашып жатыр.


Shivivei Or 441-ден аударылды

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Тиккун ха-Клали Рабби Наһманның ең ұлы ашылымдарының бірі болып табылады.

Image
 בס"ד  Тиккун ха-Клали Рабби Наһманның ең ұлы ашылымдарының бірі болып табылады. Тиккун ха-Клали (сөзбе-сөз «жалпы түзету») — бұл Теһилимнің (забурлардың) 10 тарауынан тұратын жинақ: 16, 32, 41, 42, 59, 72, 90, 105, 137, 150. Оларды Бреслевтік Рабби Наһман Йесод сефирасына («негіз») қатысты, яғни жыныстық сипаттағы күнәларға арналған ұлы ем ретінде ашқан. Белгілі болғандай, Шмират һа-Брит (Одақты сақтау) — Авода́т һа-Шемнің ең маңызды қырларының бірі; бұл негізінен ер адамдарға қатысты, бірақ әйелдерге де байланысты. Ол тыйым салынған жыныстық әрекеттерден бас тартуды ғана емес, сонымен қатар көзді, сөйлеуді және ойды бақылауды да қамтиды. Оның орасан зор маңыздылығы (және қиындығы) себепті, көптеген адамдар бұған жеткілікті мән бермейді. Бритін сақтамайтын ер адамның Олам һа-Баға үлесі жоқ. Бұл Каббаладан (мысалы, Рав Яаков Абуһацирадан) және басқа да көптеген дереккөздерде келтіріледі, соншалықты кең таралғандықтан, мұнда оларды тізіп шығу қажет емес. Бұл салада ер адамдарды...
Lire la suite

Ғажайып толықтай бейнежазбаға түсірілген.

Image
 בס"ד  Ғажайып толықтай бейнежазбаға түсірілген. Nova-дан, өлім панасынан және аурудан аман қалған адам. (4 ай бұрын, 8 қыркүйек 2025) Мен Капланнан өттім, Ассутадан өттім. Мен Ихиловтан өттім, Асaф ХаРофеден өттім. Осы төрт аурухананың бәрі маған: «Раз, сен тірі қалмайсың», — деді. (4 айдан кейін, 22 қаңтар 2026) 7 қазан келгенде, мен тіпті мерекені де көрмедім, тек жолда едім. Мен жай ғана бір панажайға кірдім, мен және тағы төрт адам. Мен ауырдым, c.ancer болды. Осы бункерден тірі қалған жалғыз адам мен болдым. C.ancer-ден бөлек, мен үш жылдан бері ауруханада жүрмін. Мен бес ауруханадан өттім. Ауру бір жыл бұрын жоғалып кетті. Ал алты айдан кейін ол әлдеқайда агрессивті түрде қайта оралды. Төрт ай бұрын, Барух Хашем, мен осында раввинді, Януканы көруге келдім және оның батасын алдым. (4 ай бұрын, 8 қыркүйек 2025) Мен Капланнан өттім, Ассутадан өттім. Мен Ихиловтан өттім, Асaф ХаРофеден өттім. Осы төрт аурухананың бәрі маған: «Раз, сен тірі қалмайсың», — деді. Ал енді екі ай...
Lire la suite

Ерік бостандығының құдайлық мақсаты және Chesed пен Gevurah арқылы Dinim (үкімдер) механизмі туралы неғұрлым шынайы көзқарас

Image
בס"ד  Ерік бостандығының құдайлық мақсаты және Chesed пен Gevurah арқылы Dinim (үкімдер) механизмі туралы неғұрлым шынайы көзқарас Біздің өмірімізде оңай сезіне алатын 2 негізгі күш бар: Біріншісі — Chesed (мейірімді сүйіспеншілік), ал екіншісі — Gevurah (күш). Екеуі де ерік бостандығының құдайлық мақсаты сақталуын қамтамасыз етеді. Каббала кітаптары Chesed пен Gevurah-дың 2 Сефиротына көп тоқталады. Себебі дәл солар арқылы біз Hashem-ді ең анық қабылдаймыз. Істер біз қалағандай болып, бәрі жағымды әрі тәтті болса, біз мұны Hashem-нің Chesed Сефирасы дейміз. Ал жағдайлар онша жақсы болмаса, біз қабылдайтын нәрсе — Gevurah Сефирасының көрінісі. Бұл идея болмашы болып көрінуі мүмкін, бірақ оның рухани көтерілу үшін және рухани бөгеттерді қалай алып тастау керектігін түсіну үшін қаншалықты маңызды екенін асыра айтып жеткізе алмаймын. Бұл мәтінде біз Каббаланың ең маңызды ұғымдарының кейбіріне — ыдыстардың сынуы мен dinim-ге — негіздік сабақ беруге тырысамыз. Хаостағы құдайлық мақсат ...
Lire la suite