Rabbi Moshe Feinstein Тораны үйретуде

 בס"ד 

Rabbi Moshe Feinstein Тораны үйретуде

Rabbi Moshe Feinstein zatsal сириялық қауымға келеді
Sivan 14,5741 / 1981 жылғы 16 маусым
Brooklyn, New York
Marvin & Diana Azrak үйі

Маған сөйлеу қиын, мен өте қысқа сөйлеймін. Бір ой айтып, бір bracha бергім келеді.

Бірақ біз Тора жасаған екі түрлі міндетті көреміз. Бір міндет — Terumah-ты Kohen-ге беру, Maaser-ді Leviyim-ге беру. Бұл табысқа байланысты міндет. Далада өсетін нәрсе, одан алғаның — сен беруге тиіс бір үлес бар: Maaser, Terumah, Chamishei (елуден бір); бірақ нені қалай беру керектігінің тәртібі бар. Барлығы бірге алғанда, бұл бестен бірінен де көп, яғни яһуди өз егістігінің дәнінен беруі тиіс мөлшер.

Бірақ тағы біреуі бар, ол Challah деп аталады. Бұл табыстан алынбайды. Ол оны табысынан бермейді. Бұл оның жұмсағанынан келеді. Өз қажеттілігі үшін жинаған дәнінен ол білуі керек: Hashem оған өз қажетіне бергендей, ол да түсінуі тиіс — әлемде басқа да мұқтаж адамдар бар, олардың да қажеттіліктері бар. Ол Challah деп аталатын үлесті өз дәнінен береді; өзі жеу үшін қажет нәрседен аздап бөліп алады, және оны бөлісіп, кедейлерге немесе Kohanim-ге береді. Бар... кейбір жағдайларда ол Challah беруге міндетті емес, бірақ ол әлемде мұқтаж адамдар бар екенін білуі тиіс.

Біз адамға кіргенінен де, жұмсағанынан да беру міндет екенін білеміз. Мұның бәрі біреу мұқтаж болғанда: сенде бар ма? Сенде жеуге бар ма? Оған беруің керек. Бірақ біреу берсе, ол өз табысынан ақша берді, бәлкім ол осыдан босаймын деп ойлайды. Біз оған айтамыз: ол әлі бос емес. Сен беріп қойған болсаң да, бәрібір бір сәт келеді — бір шығын пайда болады, өзіңе бір нәрсе керек болады, сен есептеп, бөліп қойғаннан артық жұмсайсың, аптаға немесе айға, немесе жылға деп қойғаныңнан артық, кейде үлкен мүмкіндік шығады — жақсы үй, жақсы көлік, біз шығын туралы айтып отырмыз — көп ақша, ол ойлағаннан да көп, армандағаннан да көп, кейде тіпті қарызға кіреді. Сол сәтте адам білуі керек — бір сәт болса да — ол бірден шығынға ақшасы жоқ кедейді ойлауы тиіс. Сен кіргеннен бердің, бірақ сен әлі де өз дәніңнен беруің керек.

Бұл — Challah-тың мақсаты, біз оны осы Shabbos-та оқитын қазіргі cedrah-тан үйренеміз. Navi Emor-дың Haftarah-ында айтылған Challah үшін сыйақы табыстан берілетін Terumos пен Maaseros-қа қарағанда да үлкен. Онда бір уәде айтылған: бұл берекелер אל בתיכם - "үйлеріңе кіреді". Мен дәл мәтінді ұмытып қалдым.

Дәл сол сияқты, бермейтін адамға жаза да бар. Perek-та айтылған: егер адам бұл істе кінәлі болса, Challah бойынша, әлемге әртүрлі аштықтар келеді, және רעב של כלים - "жойқын аштық" Challah үшін келеді. Өйткені сен жұмсағаныңнан бермейсің, ал сен жұмсағаныңнан да беруің керек. Сондықтан бұл қатаңырақ: өз шығынынан беретін адам үшін уәде үлкенірек, өйткені ол оны сезеді — бұл сенде жоқ деп айта алмайтын нәрсе. Сен төлеп жатырсың, сен одан басқасына көбірек үлес беруің керек — сондықтан ол оны сезінеді, бұл шығын, сондықтан оның сыйақысы үлкен.

Posuk айтады להניח ברכה אל תוך ביתך - "үйіңе береке енгізу". Posuk айтады חלה ראשית עריסותיכם תתנו לכהן להניח ברכהאל תוך ביתך - "Қамырыңның алғашқы бөлігін Kohen-ге беріңдер, үйіңе береке енгізу үшін". Бұл үйіңе енгізілуі үшін бөлінеді. Бұл жай ғана өтпелі нәрсе емес. Мұндай береке бар. Бірақ להניח ברכהאל תוך ביתך - "үйіңе береке енгізу" — ол енгізіліп, сақталуы үшін, тұрақты болу үшін.

Адам кедейге беруі керек екенін сезінеді, тіпті кіргенінен берсе де, біз оған айтамыз: кіргенінен бердің, бірақ жұмсағаныңнан да бөлек беруің керек, жаңа бір нәрсе жасағандай... Біз халықтың орындау үшін шыққанын көреміз... өздерін итермелеп, өздеріне міндет алуға, одан да үлкен міндет ретінде қабылдауға. Бұл әркім өзіне міндет ретінде қабылдауы тиіс нәрсе және одан босауға тырыспау керек.

Осы еңбектің арқасында әрбір яһуди лайық, тек қалауымен "פאר דעם רצון אליין". Бұл ברכת ה' היא תעשיר - "Hashem-нің берекесі байытады", әрбір адам үшін — ол берген әрбір тиын үшін Hashem оған байлықтың берекесін жібереді, ברכת ה' היא תעשיר "Hashem-нің берекесі байытады", және Ол ұзақ өмір мен жылдар береді, балалардан nachas береді, ұзақ өмір мен жылдар береді, балалардан nachas береді, және Торадан тағы да көп нәрселер береді. Тора үшін бергенде, Тора саған қайтаруы тиіс. Сен Тора үшін төлеген нәрсені, Тора адамдарға қайтарады. Сыйақы — оның Тораны оқитын балалары болуы. Бұл — Тораның адамдарға беретін сыйақысы, Тораға бергені үшін сыйақы.

Әрине, бәріңіз лайық болыңыздар, кім өз еркімен бергісі келсе, қуанышпен берсін және өзіне міндеттер алсын; көбірек бергісі келетіндер, өзіне міндет алғысы келетіндер — бәрі жақсы балаларға, bnei Torah және Құдайдан қорқатын ұрпаққа лайық болсын, және бәріміз тез арада құтқарушының келуіне лайық болайық. Амин!